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蘭品 ——摘自《第一香筆記》卷之一 清·吳群朱克柔硯漁輯著 浙江 莫磊注釋翻譯 蘭品 水仙素第一 荷花素第二 梅瓣羹第三 水仙瓣第四 綠梅瓣第五 紅梅瓣第六 團瓣素第七 超瓣素第八 以上八品，俱須肩平為上 映腮 桃腮 荷花瓣 柳葉素 三角水仙（小花梗捧心） 蝶蘭（又名疊蘭） 雙蘭 品蘭 四喜蘭 蕙 品 白荷花 水仙 梅瓣 綠荷花 團瓣素 超素 赤殼荷花 闊超 團瓣 柳葉素柳葉水仙（短捧心起蔸者） 狹超 線條素蟲蘭（形如蜂蝶者） 另列各品于后，以時尚次其先后 蘭上品 柳梅（凈綠） 汪氏梅（凈綠） 蕭山綠梅 蕭山衍花素 常熟綠梅 常熟紅海 蕙上品 萬氏梅瓣 大朱氏水仙 洪氏水仙 彩蟾梅瓣 李氏梅瓣 尤氏梅瓣 豐氏水仙 黃氏東仙 上俱官種水仙，捧瓣軟硬不一，花頭極大，還有前方氏、后方氏、小朱氏、金氏雖系佳種，屬于次品。 蕙素上品 蕭山荷花大素 常熟大白 過江素 江上大荷花雪素（花大如杯，舌圓如荷包，真極品也。） 陸氏大超素、張氏金荷（色如黃金） 金氏大荷花瓣。原 文 以上主蕙共計二十品，其形色難以言述，茲先舉其目，俟續(xù)刻內補繪花，詳細注釋，庶覽者可按圖索驥也。 凡蘭之兩旁大瓣，須平如“一”字，俗稱之為“一字肩”：有初開平肩，開久漸落者，謂之開落；有初開平如一字肩，開久轉向上者，為之飛肩．瓣花得此最為名貴。 水仙瓣須厚大，瓣潔凈無筋，肩、舌大而圓，捧心如蠶蛾、如豆莢，花腳（1 ）細而高、鉤刺全（2）、封邊清（3）、白頭重（4），乃為上品。蘭葉鐵線者（5）多出水仙瓣。 荷花瓣厚而有兜，捧心圓，收根細，為真荷花瓣。否則雖花瓣甚闊，不可混名。 真超瓣瓣厚、兜深，收根緊細，形如勺也。 梅瓣如梅．團瓣不尖，荷花先論收根，瓣厚為貴。水仙專看捧心，白頭為正，凡舌大者，復花不走。 荷包舌、劉海舌，復勝于新。 映腮不一，有舌根黃光一線者、有淡紅光一線者，舌色純白可以亂素；桃腮有舌根淡紅者、有深紅者、有紫色者、舌亦純白。刺毛素舌上有細點如毫末，或黑或黃或綠，細看方見。蕙花之關系全在轉花柁后后（6），放瓣前，無外相者有好花，真出人意表也。 有花乍開瓣甚狹，逐漸放闊，開至三日始足，轉初開闊至二三倍者，惟荷花有此開品。 有蕊如桂花大已出大殼，在小殼內即開者，漸漸透殼、漸漸放大者，名“佛手水仙”。 蕙花捧心短而有兜，不論外三瓣闊狹，即名“水仙”。小衣殼花瓣尖（7），俱有倒鉤，大瓣有封邊，棒心白頭如觀音兜，外瓣短闊如水仙者，為真水仙。 蘭品高者，每盆一二十花，朵朵迎面而開，謂之“同心”，出于自然者為上。若花欲透殼時三面遮蔽，留一面向陽亦能迎面，但需花腳高者，方能如蕙花之轉柁，否則人工莫施也。 蘭之人品者，花無指摘，葉宜品題。短葉在花底者為上，細葉次之，若長闊葉，則到根處必須緊細，方有隨風婀娜之妙，美人芳草，言其情也。 花腳宜長，出土五六寸者為上，亭亭挺秀，相見不與眾草為伍之意。 “蜂采百花，俱置股間，惟蘭則拱背入房，以獻于王，物亦知蘭之貴也，如此”。見《群芳譜》。 于若灜云：“一莖一花者日蘭，宜興山中特多，南京、杭州俱有，雖不足貴，香自可愛，宜多種盆中。”今日絕重建蘭，卻只是蕙．余見古人畫蘭殊不爾。 虎丘戈生曾種一本，葉細而長，稍粗于興蘭，出數蕊，正春初開花，特大于常蘭，香亦倍之，經月不凋，酷似馬遠（8）所畫。戈生云：“得之他方，今尚活，花時當廣求此種，以備春蘭之極品。 “凡蘭：紫梗青花者上品：青梗青花者次之；紫梗紫花者又次之，余不人品。”見《花史》（指建蘭而說。） 常熟有萬氏水仙，由萬姓始種者，大花瓣闊而微長，捧心如雞豆殼（9）之半，花色帶黃，白綠殼。此興蘭之高品也。 蘭品高于蕙，而人之視蘭若不經意于蕙，獨奔走恐后者（10），由佳種之不易得，或夸目力，或執(zhí)己見（11），彼此揣度，議論長短（12），究之空言而無補耳（13）。蘭之入品者，亦不易得，使培養(yǎng)如法，花能不斷，不比蕙之難于發(fā)箭也，故樹蕙不若滋蘭。擇蘭之入品者或次品者，盡心養(yǎng)之，種五六年之久，使其茂盛而美，每盆十余花或數十花，和風習習，滿座生香．不亦賞心樂事也。予于陸墓陳氏兄素心花數種，內荷花素一盆，花發(fā)三十余箭。真神品也，故論及之。 花有開品．放瓣愈遲愈妙，若蕙花如此開法，其花必好。花梗挺直，排鈴時短簪橫挺（14），隔一二日后方始轉柁向上者，亦是妙品。 昔人論書畫分神、妙、能三品，竊謂蘭蕙之品不一，亦可以此概之。至于蝶蘭、三瓣蘭、元寶蘭以及蕙花之有蟲形及金色、朱色之類，并可以逸品、異品稱之。 前于若灜見戈生之蘭，即建花中所謂”弱腳”（15）是也，彼云入臘方開，此云正著初方開，系同時而略有先后耳。可見前人愛玩不專，致今考核失實，使后人心目中別有異于常蘭者在，竊恐于蘇杭間，雖廣求之，未能得也。 雙蘭、品字、四喜等品，必須箭箭如此，方為可貴。若偶發(fā)一箭，因得山之旺氣而然，不能復出。 水仙取鉤刺者，由水仙花瓣上倒鉤故也，故于鐵線葉外有葉梢圓而不尖者亦開水仙，由其葉類水仙故也，造物滋生，其理莫解，或有氣化所感，故能相有歟（16）。此外如荷花瓣、梅瓣必得兜，收厚兼全，方能入品。 超瓣、柳葉、線條，花之下者也，惟素心取之，然亦分好丑，以闊厚者勝。 或問花何取肩平？曰：此即品也。肩落則逼拶欹斜（17），肩平則妥貼排奡（18）。 蕙有金絲水仙，花色黃而瓣厚有棱。 或謂蘭蕙取其芳香耳，何必漫立名目（19）？多此擾擾（20），是真不可言矣，夫物以罕有而見珍，亦以難得而可貴。試思侍人中有出類拔萃者，能不奉為圣人、賢人耶！ 今之所謂荷花，不過闊超瓣、大團瓣耳。人情溺于所好（21），故盛稱之（22），何必深辨。至于品有一定，具眼人自能不為所惑（23）。 蕙素以外三瓣、捧心、舌頭純白如水晶者為上；外三瓣、捧心色白，舌白而不亮，或起綠沙胎者次之；外三瓣、捧心綠色、舌白而有沙者又次之；外三瓣、捧心帶黃色，舌起綠沙胎者又次之；若內外五瓣并舌俱帶黃色者為下品。 蕙花中以官種水仙為貴，花頭極大則肩平，較之尋常水仙迥然不同。凡白捧心上起“油灰”、兼有深“兜”、花大如杯者，即為“官種水仙”。“梅瓣”、“荷花”亦有“官種”，惟花特大于常品，瓣厚而不落肩，所以可貴。 蕙莖挺直，蕊如螺旋，如寶塔下大而上小，四面迎人者為最上之品。有先從頂花開放者，謂之“窿放”，亦屬佳品，若朝光向日者，非所貴也。 余友黃花奴云：“水仙梅瓣之重官種者，譬諸書畫中顏、柳、荊、關．氣渾力厚（24），自具一種沉雄之概。若尋常水仙梅瓣，謂之行瓣，花小而怯薄如文、董、唐、仇，非不可觀（25），相形見絀矣。”又云：“有金蘭如赤金，舌如朱砂，為蕙中之貴品，數十年偶然一出，目所僅見，存之。以待將來核定。” 梅瓣瓣尖縮入，惟外瓣兜不能深，與上品水仙不分高下也。水仙有捧心合并一塊，俗名“連肩合背”者，非上品也：有舌在捧心內不舒吐者，謂之“吊舌”：有偏在一邊者，謂之“歪舌”；有舒而下掛者，謂之“拖舌”；有舌尖中缺如分為兩者．名“火叉舌”，俱花之病。 蕙花舌有遠望如素，近則隱約現(xiàn)粉紅色者，名曰“淡舌”。注釋（1）花腳：即花梗、花干。（2）鉤刺全：指蘭蕙水仙三萼瓣尖端里內卷狀如彎鉤。（3）封邊清：指水仙瓣的三萼邊緣的一圈白邊要清晰、鮮 明、齊整無黑點或殘缺。（4）白頭重：指水仙瓣花品的二瓣（捧心）頭上乳白色 塊，處在雄性化程度最適的一種狀態(tài)。（5）蘭葉鐵線者：蘭蕙葉子質硬而形直立細長如鐵絲，春 蘭水仙品中可常見此葉形。（6）轉花柁：又稱轉莖；言蕙花即將大排鈴時，花梗上每 花的小柄從原來向上而變成左右前后橫出生長。（7）小衣殼花瓣：花苞出上后每層所包之殼鱗次含蓋的 形狀稱“小衣殼”。（8）酷似馬遠所畫：馬遠：南宋畫家，祖籍河中（山西永濟），生長錢塘（杭州），擅畫山水花鳥，畫樹喜用焦墨，畫葉用夾筆，多橫斜曲折之態(tài)，有“馬一角”之稱，傳世作品有《踏歌》、《水》等．猶言弋生曾得一叢葉細而長的春蘭，其形與馬運所畫的蘭極為相似。（9）雞豆殼之半：雞豆又名雞頭，是水生植物芡實，果殼圓形鼓突，中有一尖狀體拖出，肖似雞頭，先人用雞豆的殼形比喻蕙花的一種捧形，后人由于理解方面的不同而釋成了“形如豆莢”，因而稱為豆殼捧或豆莢捧。（10）人之視蘭若不經意于蕙：人們往往只重視蕙而好似忽略了蘭。（11）或夸目力，或執(zhí)已見：夸耀自己對花品未來的評估能力，或者固執(zhí)地堅持自己的觀點。（12）彼此揣度，議論長短：揣度；估計；忖測，指對新花的種種議論。（13）究之空言無補耳：說到底那都是空話，根本談不上有什么好處。（14）短簪橫挺：喻蕙花柁相后各鈴左右前后一個個如玉簪簇生的形象。（15）弱腳：即發(fā)育不良的花苞。（16）能相有歟：相：外貌特征：歟：語助詞，表疑問：意謂能否從外貌去進行識別？（17）逼拶欹斜：逼拶：逼迫；欹斜：傾斜：指花的萼瓣形狀歪斜不舒展。（18）妥貼排奡：排奡：指花的萼瓣形狀齊整、舒展、健美。（19）漫立名目：隨便的取上許多名稱。（20）多此擾擾：擾：干擾：反而增加許多麻煩。（21）人情溺于所好：溺：沉靦；沉醉。言人的興趣沉靦在所喜歡的事物（蘭花）上。（22）故盛稱之，何必深辨：所以大家都這么說，為什么定要去作深究呢！（23）具眼人自能不為所惑：有一定識別水平的人，自然不會因此而被迷惑。（24）顏、柳、荊、關：“顏”：顏真卿，唐書法家，正楷端莊雄偉、氣勢開張，行書遒勁郁勃，對后人影響很大，被稱“顏體”。“柳”：柳公權，唐書法家，書法骨力遒健，結構勁緊、自成面目。與顏真卿并稱“顏柳”。“荊”：荊浩，五代后梁畫家，擅畫山水，作云中山頂能畫出四面峻厚的氣勢。對中國山水畫的發(fā)展有重要影響。“關”：關仝，五代后梁畫家，擅寫關河之勢，筆筒氣壯，時稱“關家山水”，與荊浩并稱“荊關”。（25）文、董、唐、仇：“文”：文征明，明書畫家，工行草書，尤精小楷，有智勇筆意：擅畫山水，構圖平穩(wěn)、筆墨蒼潤秀雅，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。“董”：董其昌，明書畫家，他講求筆致墨韻，風格清潤，畫風、畫論對晚明后畫壇影響深遠。“唐”：唐寅，明畫家、文學家，29歲鄉(xiāng)試第一，后在會試時因涉嫌舞弊被革黜。從此游名山大川，賣畫為生。擅畫山水，并兼人物花鳥，筆墨潤秀峭利、清雋生動，善兼書法詩文。“仇”：仇英，明畫家，工匠出身，以賣畫為生。擅畫人物、尤長士女，水墨、白描筆法流轉勁利、細潤而風骨勁峭，摹仿歷代名跡，落筆論真。今譯 以上所舉總計蘭蕙品種二十個，要說清它們的形和色實在困難，現(xiàn)在先寫出目錄，等待續(xù)刻內補、繪花的時候再詳細進行注釋，這樣能使讀者可對照圖畫進行品種鑒別。 蘭的側萼須平如一字，通常叫“一字肩”，有初開是平肩、開長了肩往下掛，通常稱為“下掛”，有初開平肩卻隨著時間延長兩肩反而向上的，稱作“飛肩”，能有這樣的瓣花可說是最名貴了。 水仙的三萼必須厚而大，顏色要凈綠沒有紅筋，有明晰的白色邊線，尖端內卷如勾；唇瓣要大而圓：二花瓣（捧）應有“白頭”（雄性化適當）如蠶蛾捧、豆莢捧；花梗要細而高，這才稱得是上品。形細而質硬的葉叫“鐵線葉”，這常是開水仙瓣的特征。 荷花瓣質厚、形狀起“兜”（勺狀）、基部“收根”（形變狹），二花瓣形圓如半球，相對而生，這才叫真荷瓣，不要把那些只有闊萼瓣的花當作荷瓣。 梅瓣的三萼像梅花的花瓣：團瓣端部形圓不失：荷瓣首先要求“收根”，瓣質厚為貴；水仙瓣以二花瓣有“白頭”為標準，舌形大的水仙瓣，以后開花時性狀較穩(wěn)定不變。其中荷包舌、劉海舌的品種在復花時花品會比下山時還要好。 映腮舌變化較多，有舌根部顯出黃光一線的、也有顯出紅光一線的，如舌色純白的可以作為素心品種。 桃腮素有舌根部為淡紅色的、有深紅色的、有紫色的，它們的舌色也純白。刺毛素舌上有細點如灰塵，有黑、黃、綠等，要細看才能清楚。 蕙花的好或差關鍵完全要看“轉柁”以后，如果這時仍沒有變化的特征而能出好花的，那真出乎意料了。 有的花剛開時萼瓣相當瘦狹，此后幾天逐漸放寬，到三大后才算開足，與初開時相比增大、增寬了二三倍，這種開品只有荷花瓣才會有。 蕙花中有的花苞形只如桂花那么大就出了大殼，并在小殼內繼續(xù)開，而且在漸漸出殼的過程中漸漸地放大的，那就叫“佛手水仙”花。 蕙花的二花瓣短而有兜，不管三萼瓣的闊狹，一律稱作“水仙”，小衣殼苞瓣尖端如果后彎有倒鉤，花萼短闊如水仙花、有自邊，二花瓣有雄性化（如觀音兜），這就是真正的“水仙”。 真正花品高的蘭，每盆有花一二十朵，朵朵迎面而開，稱為“同心”。花以出得自然的為上品。花在透殼時如把它們的三邊遮掩，只留一面向陽，能使花朵朵迎面，但必須要花梗高的品種才行，就像蕙花的“轉柁”那樣，否則人工也無能為力。 人品的蘭花無可指摘，但葉也應當有講究：葉短花高為上、細葉次之，如果是長闊大葉必須在近蘆頭的基部緊細，才有苗條的美感，美人和芳草同樣是一種審美方式。 花梗以出5－6寸長的為好，高而秀美有“不與眾草為伍”的感受。 蜜蜂采花都是大腿放在花間，非常自在，惟獨對蘭花卻是彎腰躬背地進入，連昆蟲也知道蘭的尊貴啊！ 于若灜說：“一莖一花的稱蘭，宜興山中特多，南京、杭州都有，雖不足以稱貴，但香氣實在可人，適合盆栽。至于被今人重視的建蘭其實是蕙，我見古人所畫的蘭完全不是那樣”。 蘇州有一位姓戈的讀書人曾經種過，那葉又細又長，比興蘭稍粗，開出來的幾朵花比平常所見的蘭要大，香氣也要濃重得多，且花期有一個月之多，跟馬運所畫的蘭非常相像。戈先生說：“這蘭從別地而來，今天仍種著，開花時要廣泛搜集這種春蘭中的極品。 “蘭紫梗青花的推為上品：青梗青花的次之；紫梗紫花的又次之；其余的不能入品。”這是《花史》中指建蘭的說法。 常熟有萬氏始種的萬氏水仙，它花大、瓣闊、三萼微長，二花瓣如雞頭殼分成對半，花色帶黃，苞殼白綠。這是春蘭的高品。 蘭品應高于蕙，人們反而不太重視蘭，而對蕙卻要千方百計、爭先恐后去設法得到。由于佳種難得而使人們心理上變得復雜，有賭自己國力的、有固執(zhí)地堅持自己看法的，有互相間議論長短的……深思這些實在都是于事無補的空話而已。蘭能夠入品的實在也不容易，如果培養(yǎng)得好．可開花不斷，它不會比蕙難以起花，所以栽蕙比不卜植蘭好。選擇可以入品的或者次一點的蘭，只要能盡心地養(yǎng)護，種上五六年使之繁茂，每盆十幾葶花開放在和煦的春風中，滿座生香，心中該有多么快樂！我在陸墓陳氏那里見到幾種素心花，其中一盆是荷花素，發(fā)了三十多葶花，真稱得上是神品了，所以才寫了上面的話。 花有不同的開品，放瓣愈遲愈好，如果蕙花是這種開法，那一定是棵好花。 花梗挺直，“排鈴” 時一朵朵的花連同小花柄像枚枚玉簪橫刺在花梗上。過上一二大后才開始“轉舵”向上的，也是妙品。 古人論書畫分神、妙、佳三品，我暗自想，蘭蕙之品不一，亦可以用這種說法來評定它們的等級。至于對蝶蘭、三瓣蘭、元寶蘭以及蕙花的蟲形和金色花之類，可以用逸品、異品稱呼它們。 前面說的于若灜見戈先生的蘭經月不凋一說，其實那就是四季蘭中發(fā)育不良的所謂“弱腳”草，他一會兒說要到十二月才開花，一會兒又說春節(jié)時放花。實際上應是同時，只是略有些先后罷了，由此可見前人玩花不夠專心，造成了考證失實，使后人以為那花不同于常蘭，我想也許蘇杭一些地方還有這種花，雖然到處尋找，卻始終未能找到。 雙蘭、品字、四喜等品種，必須要開得每葶一樣才可稱作可貴，如果只是偶發(fā)一葶，那只是一種特殊條件下的暫時現(xiàn)象，以后復花再不可能見到了。 水仙須具備有“鉤刺”，就是它的三萼瓣端部向內呈彎鉤狀．除豎硬的鐵線葉外也有葉梢部純而不尖的亦能開水仙瓣，這是由于葉形端部圓似水仙的原因！自然界形式各異的千萬物種共同生存，難以理解根本原因，大概是由于“氣”所凝成，所以會有各不相同的外貌特征。另外如荷花瓣、梅瓣必須要起兜，收根且又質厚才可入品。 超瓣、柳葉瓣、線條瓣都是下品，這類花中只有素心可以入品，但也要分好與差，以闊厚的瓣、萼為優(yōu)。 有人問：蘭蕙之花為什么要取肩平？答：這就是強調“品”啊，落肩的萼瓣不端正，給人有逼迫之感；平肩的三萼舒展、端正大方。 蕙有金絲水仙，花的顏色黃，三萼質厚而有棱。 有人說，蘭蕙嘛無非取它有芳香而已，何必要有那么多名目、增加許多麻煩，實在難以理解。啊，世上任何東西以少有而為珍貴，也以難得而可貴，想一想在平常人中能有拔尖出眾的優(yōu)秀者，還不把他當成圣賢人！ 現(xiàn)今人們常說的所謂荷瓣花，只不過是闊超瓣和大團瓣！但由于人的鐘情而廣泛地這么叫著，何必一定要去爭個明白！至于說到“品”，那是有一定標準要求的，在行的人當然有識別的能力，不會隨便被迷惑而致“失眼”的。 蕙素以三萼、二花瓣和唇瓣純白如水晶的為上品：三萼瓣和二花瓣色白、唇瓣雖白而無亮光的或泛綠沙光的為次之；三萼及二花瓣色、唇搬白而有沙的又次之：三萼及二花瓣帶黃色、唇瓣起綠沙胎的再次之；如果內外五搬和唇搬都帶有黃色的就是下品。 蕙花以官種水仙為貴，花苞極大的必定平肩，和一般的水仙品種相比截然不一樣，凡是二花瓣上有較強雄性化并具有深兜、花大如杯的就是官種水仙。梅瓣、荷瓣中也有官種，要求花特大于一瓣的且瓣質厚、不落肩才可貴。 蕙花的梗筆直，花苞像螺旋、像上小下大的寶培，四面看去充實、均勻的為上品。有先從頂上開的稱為“窿放”，也屬于佳品。如果朝光向日的就不具貴品了。 我的朋友黃姓花工說：“水仙梅瓣之所以重官種，那就是因為它們如唐時顏真卿、柳公權的書法中和五代后梁畫家荊浩、關仝的畫一樣有氣揮力厚、博大沉雄的氣概，如果是尋常的水仙梅瓣，那是被稱作‘行瓣’的，花小而質簿，就像文征明、董其昌、唐寅和仇英的書畫那樣，不是本可以看，而是相形見絀！”黃花工又說：“有稱金蘭的色如黃金一樣赤，唇瓣朱砂紅，是蕙中的珍品，數十年里偶然出一次，為自己所親眼目睹”。我將這意思留在書上，等待將來核定。 梅瓣三萼尖端縮進，只要二花瓣瓣蔸不深，這種花品跟上品水仙同等。 水仙瓣有二花瓣并成一塊的，俗名稱為“連肩搭背”，不能算作上品。有的唇瓣在二花瓣內躲著不舒吐的，稱為“吊舌”；有偏向一邊的，稱為“歪舌”；有舒而下掛的，稱為“拖舌”；有去尖中缺如一分為二的，稱“火叉舌”，都是花品方面的缺點。 蕙花唇瓣有遠看似素心，近看卻隱約可見罩有粉紅色的叫做“淡舌”。（ 佚名）
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