日本插花藝術史的中國因素

博覽群書　 2010-07-03 　　

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插花藝術在日本享有“花道”之美名，是日本文化生活的重要組成部分。自二十世紀以來，日本插花藝術傳遍了全世界的各個角落，影響廣泛深遠。許多西方人更是把“花道”當成了日本土生土長的的國粹。其實，這種看法是完全錯誤的。日本插花藝術不僅源于中國，而且在其發(fā)展的各個歷史階段，都在不斷地接受中國插花藝術的影響，兩者具有一脈相承的關系。從賞梅到賞櫻日本學者西川松之助在《花と日本文化》中指出：“在日本，賞花之風始于賞梅，雖然櫻花是日本的代表，但玩賞之風源于貴族們效仿中國傳來的賞梅習俗。”另一位學者和歌森太郎也說：“日本原本并不產梅，它是在以唐為中心的亞洲文化圈時期，隨著貴族文化的風潮與柳一同從中國傳來的。”（《花と日本人》）在奈良時期（７１０～７９４年），隨著梅花的輸入與賞梅風潮的興起，日本皇宮曾將梅花作為主要花木栽種于庭院之中，太宰府的官員們常常遵循唐朝的風尚在園中舉行“梅花宴”。當時出現了許多感懷梅花的詩文，在漢詩文集《懷風藻》（７５１年）中，以一首葛野王的詠梅詩《春日賞鶯梅》最為有名：“聊乘休假景，入苑望青陽，素梅開素靨，嬌鶯弄嬌聲，對此開懷抱，優(yōu)族暢愁情。不知老將至，但事酌春觴。”在著名的和歌集《萬葉集》（７９４年）中，詠梅的歌竟達１１８首之多，如“帶雪梅枝上，翻飛復相鳴，差池黃鶯羽，白雪染其翎。”“朝臣若能得閑暇，頭佩梅花聚此歡”，“聞梅香，心思遠方君”等等。此后，平安時期（７９４～１１９２年）的日本貴族社會，以花來表現四季變遷，詠花作為基本的教養(yǎng)，春天插梅、櫻，秋天賞紅葉。除了梅花，在這一時期先后引進的還有菊、李、桃、垂柳等，在引進這些植物的同時，與此相關的賞花習俗如斗草、斗花等也隨之而來，其中在日本插花史上極其重要的兩種代表性植物就是菊與垂柳。菊花是在奈良末期至平安初期由中國傳入的，由于菊花那華麗、閑寂的風采非常適合日本人的審美情趣，因此平安朝的宮廷貴族將它種植在庭院中以供觀賞，并仿效中國重陽賞菊的風俗（登高、賞菊、飲菊酒），將九月九日定為“菊節(jié)”，每到這一天，宮廷中常舉行菊花宴、進行菊合（斗花）、飲菊酒。垂柳也是由遣唐使從中國引入的，它在日本插花尤其是“立華”（日本插花花型）中得到廣泛應用。由于受中國詠柳詩文的影響，平安時期的貴族們下令將垂柳栽植于都市的路邊作為行道樹，《古今和歌集》歌詠道：“一眼望去，柳櫻相間的都市，有了春天的象征”。推薦閱讀：高價奇石造假不得不防吉林：江源區(qū)打造東北最大的奇石集散地11年義務養(yǎng)護36種玫瑰香溢“玫瑰園”濟南：78歲老頑童與牡丹仙子（鄭青）

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